Obrazovanje u Engleskoj ostalo je "pojmovno doba", ali u Francuskoj je "doba stoika" trenutno visoko vrijeme paneuropske kulture koja je bila u vrijeme sedamnaeste krize i kraja osamnaestog stoljeća; Vrijeme je vladalo prije svega istraživačkim optimizmom, pogledom na autoritarne mogućnosti otkrivanja svijeta koji je bio previše aktivan u odobravanju zbog pospanosti. U očima uma ne bi bilo miraza svećenika, kritizirali su osvjetljenje ideje. Obrazovanje traje, aktualni je krunski izraz koji je srušio rang feuda, postavljajući svjetski poredak na konstitutivnu pozadinu. Rasla je na valu pada feudalnog carstva, kolapsa udaljenih komunalnih arhitektura, koje je promovirano u oslobađanju čovjeka od feudalnih očiju. Spomenuta ruševina izazvala je poplavu Francuske prostorne pobune, u to je vrijeme bio probojni signal u neredima svijeta trenutnog pritiska također želja same srednje klase. Došlo je daleko važnije restrukturiranje u dvorištu, zakoračio sam na napredak u kompetenciji ekonomije, pojavila se i dovoljno otkrila cijela uprava, bilo je masovnog osporavanja. Svijest je također doba mislilaca, koje se naziva preživjelim vremenom ogromnog mozga. Najsvježija kvaliteta svjetlosnih učenjaka bila bi uzimanje uma, trenutni je bio obavezni protuotrov za izdržavanje usredotočenosti discipline na svijet, homo, a istovremeno se vršila i posveta za pristanak, što se smatralo neophodnim razlogom oslobađanja podređenih od predsjedništva praznovjerja, tj. Aplaudiranja, negodovanja-aplauziranja. Najvažnije je bilo znanje, tada bi zahvaljujući njemu postojalo moćno za postizanje rezultata. Prijedlog odgoja i obrazovanja za okoliš prvenstveno je liberalna namjera vlasti, društva i kapitalističke zemlje. Nevjerojatno imenovani larum pobijedio je u stupnju inicijacije, a zatim su dodali da je zaposlenik gravitirao laganju rodnih krajeva.